La ontología fisicalista reductiva de la materia y la existencia de la experiencia subjetiva

Abstract

Este trabajo examina el problema ontológico de la consciencia en el marco del fisicalismo contemporáneo, partiendo de la tensión entre la descripción mecanicista de la materia y la existencia de la experiencia subjetiva. A partir del problema duro formulado por Chalmers, y en diálogo con Nagel y Searle, se analiza la insuficiencia explicativa del materialismo reductivo para ofrecer un marco teórico que dé cuenta de la existencia de un punto de vista subjetivo en los organismos vivos. El trabajo incorpora además el problema de la teleología biológica como un punto clave de fricción entre la explicación causal y la comprensión funcional de los organismos, mostrando cómo la eliminación ontológica de los fines amenaza indirectamente el estatuto objetivo de la experiencia. En diálogo con Hacker y Dennett, se evalúa el alcance y los límites de las reinterpretaciones naturalistas de la intencionalidad y del lenguaje teleológico.